范蠡三散千金心灵感悟

2019-09-07 作者:admin   |   浏览(

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  展开全部范蠡不是一次,也不是两次,而是三次把自己挣到的千金,无偿分给穷朋友以及和自己沾亲带故的人,说明他不是“做样子”,是一种经过深思熟虑后的举动。

  第一,改变商人的社会形象。范蠡时代,社会阶层是士、农、工、商。商还不叫商,叫“末”。“末”者,最后、终了之意,和“始”相反。总之,是社会阶层的末等。加之一些“末” 人,利欲熏心,不讲诚信,蒙坑拐骗,落下了“奸商”之名,形成了“无商不奸,无奸不商”的社会意识。人们离不开商人的物流运作,但又对商人挖空心思掏自己腰包的印象不好。总之,商人的“口碑”不好。范蠡三散千金,意在改变人们对商人的印象。

  第二,取利于民要回报于民。商人做生意,无论规模大小,无论从事什么行业,一件商品从上游中游到下游——生产原料、加工成品、进入流通等各个环节,都离不开人——劳动者的贡献,首先是出卖体能和技能,然后是购买消费。也就是说,商人的利,是从民众那里取得的。商人获利之后,一是扩大经营规模,以获得更大利润;二是添置不动产——购买土地起房盖屋、修筑陵墓等;三是花钱进入仕途确保既得利益;四是花天酒地拼命消耗死不能带走的钱财。真正认识到利来自民,应该回报于民的智慧商人不多。范蠡认识到了,所以才三散千金。

  第三,共同富裕社会才能稳定。范蠡敬仰的前辈管仲说过:“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”(《管子·牧民》)——仓库里有充足的储备,人就能知道讲礼貌;丰衣足食人就知道荣誉和耻辱,社会自然也就安宁了。这句话反过来的意思就是,仓库空荡,人们贫穷,为了生存活命,就不会顾及礼仪廉耻,偷盗抢劫、图财害命等危害社会安定的现象就发生了。尤其是同一地域,贫富悬殊太大,加之富者钱财来路不正,贫者就会产生仇富心理,一有适当机会,就会揭竿而起,杀富济贫。“均贫富”成为历史上农民造反的动力。因此,先富者只有帮助贫者,使其也富裕起来——也就是说,走共同富裕之路,社会才能稳定,富者也才能安享富裕生活。